Ashkenaze Séfarade Deux composantes du Peuple Juif
En théorie, comme en pratique, Ashkenaze Séfarade veut et doit simplement dire “Juif”.
Il ne devrait pas y avoir de différence, il n’y a pas de différence, sauf peut-être une différence de prononciation.
Le rite et les prières sont totalement identiques.
Toutes les différences qui peuvent être relevés viennent des traditions relatives à chaque pays ou à chaque région, comme des différences vestimentaires ou gastronomiques.
Ces différences, des traditions ou Minhag, sont la résultante de la loi juive qui demande que chaque juif doit s’intégrer au pays qui l’accueille.
Notre destin a fait que nous avons été éparpilles dans tous les pays du monde , nous avons donc toutes les influences dans nos traditions.
On pourrait créer d’autres subdivisions, ou classer les juifs noirs de Cote d’Ivoire qui sont plus de 2 millions?
Peut-on les classer dans le binôme Ashkenaze Séfarade.
Les juifs éthiopiens, en arrivant en Israel étaient très étonnés de voir des Juifs blancs, pour eux tous les juifs étaient noirs.
Faudra-t-il créer aussi créer d’autres catégories comme Juifs blancs ou Juifs noirs.
Dans ce cas la, il faudrait aussi créer des juifs asiatiques ou des juifs indiens.
La force du peuple juif, c’est que tous les non-juifs nous ghettoïsent.
Nous Juifs, nous devons nous unir.
Le peuple Juif a été élu comme le peuple qui va guider les nations.
Mais peuple élu ne doit pas être peuple élitiste ou suprématiste.
Il y a des Juifs Blancs, Noirs, Jaunes, Ashkenaze Séfarade et chacun doit éclairer le peuple voisin.
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Dualité Ashkenaze Séfarade
Quand un Juif est dans un milieu non-juif, il a de gré ou de force obligé d’être différent.
De gré par sa croyance et ses coutumes ou de force par la volonté des goys de ne pas se mélanger avec nous.
Cette volonté de nous différencier a été la raison principale de notre survie a travers les siècles et les persécutions.
Le simple fait de nous accepter aurait facilité l’assimilation donc la dissolution du peuple juif.
L’exemple des juifs allemands en 36, qui s’étaient complétement assimilés, donc ne voulant pas se différencier des non-juifs allemands. Ce qui a provoqué leur perte.
Ils se considéraient comme Allemands, et les allemands les considéraient comme Juifs.
C’est ce qui se passe en France ou on demande systématiquement à nos frères, s’ils sont Français Juifs ou Juifs Français.
Ou qu’il soit, un Juif reste un Juif , et il y aura toujours quelqu’un pour lui faire remarquer un jour ou l’autre
Rien n’est hasard
Si tous les non-juifs ont agit de cette manière, c’est simplement la volonté divine pour nous permettre de traverser le temps.
Nous sommes le seul peuple antique à exister encore avec les mêmes valeurs religieuses.
Cette dualité Ashkenaze Séfarade a été aussi notre force.
Laïc ou religieux, un juif est toujours un juif
Israel en est l’exemple flagrant.
Les pionniers étaient tous des ashkénazes, laïcs, socialistes.
Ils étaient animés d’idéaux révolutionnaires, souvent des déçus de la révolution bolchévique, qui rêvaient d’une société idéale, égalitaire qui retourne sur les terres de ses ancêtres.
Comme toujours, mise à l’écart, mais cette fois ci de son plein gré et avec les moyens de se défendre contre l’hostilité des peuples qui l’entourent.
Les juifs séfarades étaient le chainon manquant, la partie religieuse du pays d’Israël.
Encore une subdivision entre Laïc et Religieux.
La force du peuple juif c’est sa diversité, sa manière universelle d’appréhender le monde et d’en trouver les solutions.
Le fait d’avoir toujours été obligé de faire des différences s’est imprégné dans nos gènes.
Alors aujourd’hui Ashkenaze Séfarade est la résultante de notre patrimoine génétique.
Israel est la marmite qui va nous réunifier et dans 1 ou 2 générations cette dualité va se limiter à Juifs israéliens contre juifs de la diaspora.
Jusqu’a l’arrivé de Machiah qui simplement nous faire redevenir simplement Juif
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